1994'te “ister küçümseme ister korkaklık yüzünden hepimizi hayal kırıklığına uğratan şey uluslararası toplumdu.”
Bunlar, Ruanda Devlet Başkanı Paul Kagame'nin, bu ay Ruanda Soykırımı'nın 30. yıldönümünü anmak için Kigali'de ileri gelenlere ve küresel liderlere hitap ederken söylediği sözlerdi.
Kagame'nin konuşması, dünya uluslarının, Ruanda'da insanlığa karşı işlenen suçların 800.000'e yakın ölümle sonuçlandığı, insanlık tarihinin en acımasız bölümlerinden biriyle başa çıkma konusundaki eksikliklerinin altını çizdi.
Bu cinayetler ve yakın zamanda Kigali Soykırım Anıtı'nda düzenlenen anma töreni, bu tür bölümlerin asla tekrarlanmaması gerektiğinin açık bir hatırlatıcısı olarak hizmet ediyor. Bunu sağlamak için soykırımın etnik nefret, bölücülük ve hoşgörüsüzlükten kaynaklanan temel nedenlerinin ele alınması gerekmektedir.
30 yıl önce
1994'te soykırımın başlangıcı, çoğunluk Hutu nüfusu ile azınlık Tutsiler arasında siyasi kontrol ve hükümet oluşumu konusunda on yıllardır süren bölünme nedeniyle etnik gerilimlerin bir ürünü olan Ruanda İç Savaşı'ndan kaynaklandı.
1962'de Tutsi monarşisinin yerini Hutu cumhuriyeti aldı. Mağdur Tutsiler, Uganda'da sürgündeyken Ruanda Yurtsever Cephesi'ni (RPF) kurdular ve 1990'da Kuzey Ruanda'yı işgal ettiler.
Dört yıl sonra RPF, 1994 yılında Hutu Devlet Başkanı Juvenal Habyarimana'ya suikast düzenlemekle suçlandı, ancak uçak kazasının kesin nedeni hiçbir zaman belirlenemedi.
Habyarimana'nın ölümü, Tutsi vatandaşlarının, ılımlı Hutuların ve siyasi liderlerin Hutu askerleri, milisleri ve polisi tarafından yaygın şekilde öldürülmesini tetikledi. Yaklaşık 800.000 kişi katledildi ve 250.000 ila 500.000'e yakın kadın cinsel şiddet mağduru oldu.
Cinayetlerin 30. yıldönümünü kutlamak için Ruanda'da bir haftalık yas dönemi düzenlendi. Kigali ile dayanışma içinde bulunan uluslararası liderler arasında soykırımın kendi yönetiminin en büyük başarısızlığı olduğunu kabul eden eski ABD Başkanı Bill Clinton da vardı.
Ruanda'daki ölümün, yerinden edilmenin, yıkımın ve etnik temizliğin boyutu, soykırım ideolojilerini önleme çabalarının kamu vicdanından asla kaçmaması ve akademik ve politik söylemlerde yer alması gerektiğinin nedenidir.
Benzer başarısızlıkları önlemek için, uluslararası toplumun bu tür ideolojilerin altını çizen kolaylaştırıcı faktörleri ve temel nedenleri ele alması da önemlidir.
Soykırımı anlamak
Birleşmiş Milletler Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme, soykırımı “ulusal, dini, etnik ve ırksal bir grubu tamamen veya kısmen yok etmek amacıyla işlenen beş eylem” olarak tanımlamaktadır.
1994'te Tutsilere karşı düzenlenen soykırımın 30. yıl dönümü anma törenleri #Ruanda bu hafta başladı.
Soykırım, 1948 yılında imzalanan Soykırım Sözleşmesi ile uluslararası hukuka göre suç olarak tanımlandı.
Soykırım nedir ve savaş suçlarından, insanlığa karşı suçlardan farkı nedir? pic.twitter.com/KyWdvoteu1
— BM Soykırım Önleme (@UNOSAPG) 9 Nisan 2024
Söz konusu eylemler arasında belirli bir gruba mensup kişilerin öldürülmesi, psikolojik travmaya neden olunması, grubu yok etmeye yönelik yaşam koşullarının dayatılması, doğumların engellenmesi ve çocukların zorla etnik grup dışına gönderilmesi yer alıyor.
Bugün, Rohingya olarak da bilinen Myanmar'daki Müslümanlar, ders kitaplarında yer alan bir soykırım vakasıyla karşı karşıya görünüyor. Şiddet olaylarında şimdiye kadar en az 25.000 kişi öldürüldü ve bu da Gambiya'nın 2022'de Uluslararası Adalet Divanı'na dava açmasına yol açtı.
BM'nin işgal altındaki Filistin topraklarıyla ilgili Özel Raportörü Francesca Albanese'ye göre, İsrail'in Gazze'deki azınlığa, kuşatma altındaki ve darp edilen Filistin halkına yönelik amansız bombardımanı da bir soykırım teşkil edebilir.
Ruanda soykırımına dönersek, uluslararası toplumun Myanmar, Filistin ve diğer ülkelerde daha fazla acı çekmesini önlemek için öğrenebileceği çok şey var.
Azınlıkları seçmek
Örneğin Ruanda, dar görüşlü çıkarlar uğruna çoğunluk nüfusu tarafından hedef alınan etnik kökenlerin klasik bir örneğiydi.
Ruanda, birkaç ay içinde ülke nüfusunun onda birini yok eden soykırımın üzerinden 30 yılını kutluyor pic.twitter.com/9sg1WRFN3I
— TRT World Now (@TRTWorldNow) 7 Nisan 2024
Bu, toplumda giderek büyüyen ve toplumsal gerginliklere ve olası şiddete katkıda bulunan önyargılar ve bağnazlığa karşı hesap verebilirliğin olmamasıyla mümkün oldu. Propaganda savaşının Hutu hükümeti tarafından Tutsi nüfusuna ve sempatizanlarına yönelik katliamı haklı çıkarmak için yaygın olarak kullanılan bir araç olduğunu unutmayın.
Çağdaş zamanlarda devlet destekli nefret söylemi nadir olsa da, bazı ülkelerde toplumsal düzeyde etnik ve dini azınlıklara karşı propaganda kolaylaştırıcı bir faktör olarak mevcuttur.
Örneğin, Washington DC merkezli India Nefret Laboratuvarı'nın yakın tarihli bir raporuna göre, Hindistan'daki Başbakan Narendra Modi hükümeti 2023'te günde ortalama iki Müslüman karşıtı nefret söylemi olayına tanık oldu. Bunların yaklaşık yüzde 68'inin yalnızca Bharatiya Janata Partisi tarafından yönetilen eyaletlerde olduğu da eklendi.
BJP hükümeti, Hutuların Ruanda'da Tutsilere karşı uyguladığı soykırımı onaylamıyor.
Ancak endişe verici nefret söylemi eğilimi, çoğu Müslüman en az 1000 kişinin öldürüldüğü 2002 Gujarat ayaklanmalarında suç ortağı olduğu düşünülen bir başbakanın gözetiminde gerçekleşiyor. Üç gün süren şiddet, Soykırım İzleme Örgütü tarafından bir pogrom olarak tanımlandı.
Siyasi irade eksikliği
Uluslararası kayıtsızlık, 1994'te olduğu gibi, soykırımı gerçekleştirmenin bir diğer anahtarıdır. Devletler, şiddete sırt çevirmek yerine, insanlığa karşı suçlara suç ortağı olan hükümetlere baskı yapmak için bir araya gelmeli.
Bu görev sadece ahlaki bir görev değildir. Nefret ve bölünme gibi soykırımla sonuçlanan kolaylaştırıcı faktörlerin ele alınmaması, aynı zamanda II. Dünya Savaşı'na yanıt olarak hazırlanan 1948 Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme'nin temel ilkelerini de ihlal etmektedir.
Ruanda örneğinde, Afrika Birliği kendisini eylemsizlikten kurtaramaz; Başkan Emmanuel Macron'un siyasi irade eksikliği olarak adlandırdığı durum nedeniyle katliamları durduramayan Fransız müttefikleri de kendisini eylemsizlikten kurtaramaz.
Gerçek şu ki uluslararası toplum, devlet destekli baskıların yükünü taşıyan etnik bir nüfusun sistematik olarak hedef alınmasını önlemedeki başarısızlığın tüm sorumluluğunu taşıyor.
Soykırımı kolaylaştırmak için kullanılan son ortak unsur, Başbakan Binyamin Netanyahu rejiminin Filistin'de yaptığına benzer şekilde, egemen grupların azınlıktaki etnik grupları hedef alma stratejilerini gizlemeye ve inkar etmeye çalışmasıdır.
Nefret söylemi, aşağılayıcı anlatılar ve korku çığırtkanlığı yoluyla Filistinliler, uluslararası toplumdaki pek çok insanın gözünde insanlıktan çıkarıldı ve dolayısıyla kurtarılmaya layık değiller.
1994 Ruanda soykırımından sonra Gazze'de bir soykırımın yaşanıyor olması dünyanın tarihten ders almadığının bir başka örneğidir. Uluslararası toplum, çoğunluğun reddi, nefretin sürdürülmesi, etnik ayrımcılık, toplulukların bozulması ve sosyal dışlanma gibi kolaylaştırıcı faktörlerle mücadele etmelidir.
Ruanda soykırımı kurbanlarına yapılabilecek en iyi saygı, devlet saldırganlığını haykırmak, İsrail gibi ülkelere yaptırımlar uygulamak ve dünya çapında daha hoşgörülü, kapsayıcı ve uyumlu toplumlar inşa etmektir.
Yorumlar kapalı.