Ünlü Fransız şair Charles Baudelaire, ikonik eseri Fleurs du Mal'da “Hatırlamak acı çekmenin yeni bir biçimidir” diye yazmıştı.
Ancak bu hatıranın içerdiği drama, bir halkın başına gelebilecek en büyük felaketten söz ettiğinde – atalarının topraklarının parçalanması, bir insan topluluğu olarak soyluluklarının dışsal toplamı – acı telafi edilemez hale gelir.
Bugün, 15 Mayıs, her yerdeki Filistinliler -14,6 milyonunun tamamı, sürgünde ya da işgal altında yaşıyor- 1948'de Filistin'in kökten dala kesildiği zamanı anan Nakba Günü'nün 76. yıldönümünü ciddiyetle kutluyorlar. bir millet.
Halkının yarısı yerinden edilmiş, sığınacak bir yer bulmak için dünyayı dolaşmak zorunda kalmıştı. Bu, Filistin tarihinde, bunu deneyimleyen neslin belini ve ruhunu kıran, takip eden nesillerin ise miras alınan travmayla damgalandığı gerçekten felaket bir andı.
Filistinlilerin Nakba veya Arapça'da “felaket” olarak bilinen evlerinden zorla toplu olarak sürülmesinden 76 yıl sonra İsrail, abluka altındaki Gazze'ye yönelik yıkıcı savaşı sırasında Filistinli mültecilerin ve kayıpların sayısını ciddi şekilde artırdı. pic.twitter.com/1izq0v05FC
— TRT World (@trtworld) 15 Mayıs 2024
Ancak Nakba Günü, anmaya adanmış bir zamandan daha fazlasıdır, çünkü Nakba'nın kendisi zihinlerde yalnızca modern tarihimizdeki o tek, felaket dolu olayı değil, aynı zamanda ondan kaynaklanan ve devam eden büyük bir yıkım kataloğunu da çağrıştırır.
Kısacası Nakba, Filistinlilerin, sürgünde yaşayan vatansız bir halk olarak ya da boyunlarında bir işgalci çizmesiyle gündelik hayatlarını yaşayan işgal edilmiş bir halk olarak durumlarına eşlik eden dehşetleri yansıttıkları epistemik bir çerçeve haline geldi. Bu durumu, diyorum ki, Filistin'in Siyonist hareket tarafından ele geçirilmesine ve İsrail'in buraya aşılanmasına yol açan olayların devamı olarak görüyorlar.
Bu Nakba'dır, Filistinlilerin 76 yıl sonra bugün de savaşmaya devam ettiği bir savaştır; onların anısına, adına, topraklarına ve bir ulus olarak benlik duygularına karşı yürütülen bir savaştır.
Asi ruh
Her nesil Filistinli, Nakba'yı kendi zihniyetlerine göre yeniden yargılıyor. Ancak bir şey değişmeden kalıyor: Her nesil, sanki derisiyle büyüyormuş gibi asi bir ruhla büyüyor, bir önceki nesile göre adeta “daha Filistinli” hissediyor.
1/Geçmişteki bir suçun kanıtlarını ortaya çıkarmak için geriye bakmıyoruz, çünkü Nakba gelecekte de devam edeceğini vaat eden uzatılmış bir hediyedir.” –Mahmud Derviş. Bu hafta Filistinliler, terörün kökeni olan 76. Nakba'yı anıyor. Bugün Gazze'de soykırım#Nakba76 @AlMezanCenter pic.twitter.com/Kz1Y30QOi2
— Filistin'i görselleştirmek (@visualizingpal) 14 Mayıs 2024
Bu, Batı dünyasındaki güçlerin hesaplı, inatla, isteyerek anlamamayı seçtikleri bir olgudur.
Bu, Nisan 1954'te Lübnan'a resmi bir ziyaret sırasında, dönemin ABD Dışişleri Bakanı John Foster Dulles'ın Beyrut Amerikan Üniversitesi'nde bir konuşma yaptığı zamana kadar geçerlidir. inanılmaz şapka), “Filistin sorunu ancak zamanla, yeni nesil Filistinlilerin toprağa hiçbir bağlılığı olmadan büyüdüğü zaman çözülecektir.”
Bu aynı zamanda Eylül 2020'de ABD yönetiminin, iki Körfez ülkesi Bahreyn ile Birleşik Arap Emirlikleri (hiçbir et yememiş ya da hiçbir zaman barış içinde olmamış devletler) arasında bir “barış anlaşması” olan sözde İbrahim Anlaşmaları'nı “uydurduğu” zaman da geçerliydi. birbirleriyle savaş halinde), Filistinlileri kenara itiyor ve davalarını Washington'un hak ettiği iyi niyetli ihmale havale ediyordu.
Bu insanlar sadece hatalı değildi, aynı zamanda son derece hatalıydılar.
Aptalın işi
İsrail'in Gazze'yi harap bir araziye dönüştüren ve 14.000 çocuğu (çocuk!) öldüren yakıp yıkma askeri harekâtı, sonunda Batı dünyasının işgal altındaki bölgedeki acımasız gerçeklere dair bakış açısında köklü bir değişime yol açtı. Filistin halkını unutulmaya sürükleme çabalarında İsrail'e yardım etmeye devam etmenin aptalca bir iş olduğu şeklindeki nahoş gerçekle yüzleşmeye zorlayın.
Bakın, Filistinlilerin yaptığı gibi, zulmün biley taşında anlam iradelerini (Avusturyalı psikiyatrist Victor Frankl'ın terimiyle) keskinleştirmiş ve nesiller boyu bağımsızlık mücadelesi boyunca büyük ulusal bilinç rezervleri biriktirmiş bir halkı unutulmaya sürükleyemezsiniz. dinamik bir insan topluluğu olarak varlığı, yaşamlarındaki tarihsel varlık algısıyla iç içe geçmiş bir halk.
İsrail'in bunca yıldır kazandığı en büyük zafer (“dolandırıcılığı” tercih edebilirsiniz), “uygar dünyayı” ikna etme ve Filistinlileri yerle bir etme ve insanlıklarını bir parçaya indirme konusunda onu ikna etme yeteneği oldu. Anlaşmazlığın yaralı tarafı olan izci Onur, yok etmeye kararlı terörist ordularına karşı mücadele veriyor.
İsrail, son yedi ayda Gazze'de gerçek yüzünü dünyaya göstermeye başladığından bu yana anlatıyı kaybetti ve artık dünyanın dört bir yanındaki gençler tarafından manevi talep açısından zengin bir ulusal mücadele olarak görülen Filistin davası devreye girdi. kamusal söylem, ön ve merkezdeydi ve orada kendisine kalıcı bir yer edinmişti.
Filistin'in gününü, İsrail'in ise güneş tutulmasını yaşadığını söyleyebilirsiniz.
Bunun, Filistin'in yerli halkı ile Siyonist hareket arasındaki yüzyılı aşkın çatışmanın önemli bir anı, kültürler arası küresel diyaloğun dönüştüğü bir dönüm noktası olduğunu söylüyorum.
ABD çapında düzinelerce kampüsün avlularına ve çimenlik alanlarına kurulan ve Filistinliler için adaleti savunmak amacıyla düzenlenen Filistin yanlısı kamplardaki öğrencilerin bağırışları duyulabiliyordu. çağrı ve yanıt sloganı, “Ne istiyoruz? Adalet. Onu ne zaman istiyoruz? Şimdi.”
Evet artık zamanı geldi. İşte, 76 yıldır boğuk olan bu günde, Nakba'nın acı dolu sesi dünyanın her köşesinde yankılanıyor ve bundan sonra da duyarlılığımız üzerinde hakimiyet kurmaya devam edeceğini söylüyorum.
Yorumlar kapalı.